Aghartha Missionaries Universaux
La Sublime Aghartha Sangha - A::U::M:: -
Envolviendo la Tierra en una RED DE LUZ Y AMOR los Misioneros de la Sublime Aghartha Sangha, en las varias Ordenes Esenio-Sufies, Templarias, Logias Masonicas:., Fraternidades Rosacruces, Ordenes Acuarianas, Grupos de Accion Planetaria, Los Magos de la Tierra, etc... en varios paises y continentes del planeta, por medio de Universidades del Saber Ancestral, Escuelas de los Misterios, Cofradias Yoguicas, Templos de Tao, Zen, etc. presentan la RE-EDUCACION HUMANA a traves de las diferentes vertientes de la GRAN TRADICION que se ha perpetuado de labio a oido y por los medios conocidos por los GUIAS hacia El Gran Plan Cosmico!.
Aqui hablaremos de algunos de los Maestros contemporaneos y presentaremos los viajeros y peregrinos de A::U::M:: que llevan luz a traves de rituales de Luz, Sonido, Latifas, Mudras, etc.
Los Hakims, Murshids, Mata Ji-s, Swamis, Gurumays, Guru Ji-s reconocidos, Sat Chellas, Sheikhs, Los Mahatmas, Sat Arhats, etc... que operan a lo largo del planeta y que estan relacionados con el SILCILA-La Cadena de Maestros-, la Cadena de Oro de Transmision Energetica que provienen de Los Linajes de La Alta Iniciacion en la Escala Aerosomica... y que tienen la autorizacion para la Alta Transmision de la Energia de Origen Divino, conocida como BARAKA, son los que se daran a conocer a traves de este y otros de los sitios aqui enlistados.
Deseamos reconocer al Cerrador del Ciclo, El Guru Ji Valum Votam, Dr. Jose Arguelles, por la labor emprendida en la transformacion de la conciencia de muchos de los que conocemos como Los MAGOS DE LA TIERRA y LA LEY del Tiempo-
LA LEY DEL TIEMPO
Ademas, en este mismo tenor tenemos la coneccion con la GRAN FRATERNIDAD BLANCA. Click en la imagen del ESPEJO del PRAJNA y conozca mas sobre la G:F: Blanca ... SUS ORIGENES Y LA HISTORIA DE LA FRATERNIDAD UNIVERSAL BLANCA-
Fragmentos del libro "Una Cuna de Civilización Espiritual, Budismo"
Por el Dr. Serge Raynaud de la Ferrière
La Prajna es una Pre-Sabiduría, la facultad que poseemos y podemos desarrollar para recibir la Iluminación. Para tener un concepto científico se podría evocar el geotropismo y el fototropismo de un un grano que, durante la germinación, orientará la raicilla hacia la tierra y el tallito hacia la luz. El Mahayana ha concretizado así una mística sin intervención divina. La Mística consecuencia del ascetismo, es la única que permite captar lo Inasequible. Esa noción no puede ser adquirida sino por realizaciones sucesivas mientras es permitido comprender que todo aquello que depende de una causa no tiene realidad sino en función de las relaciones con las cosas o los seres diferentes a ellas.
Así, la imagen que vemos nosotros mismos delante del espejo es una proyección de nuestra persona, desprovista de existencia independiente. Y ese espejo no puede, por otra parte, tomar conocimiento de sí mismo. Jamás hemos podido concebir tampoco un ojo que pueda mirarse a sí mismo: aquel que él percibe en un espejo, no es él.
Esa idea del "maya" [espejismo, ilusión] ha sido ya suficientemente desarrollada y más vale insistir sobre el elemento de la Conciencia que el Buda enseñaba a sus discípulos como el sexto elemento [después de la tierra, el agua, el fuego, el aire y el éter] y que establece la relación entre dos existencias sucesivas.
Ese Vijnayadathu puede ser comparado, según Bacot, a una llama que, apenas extinguida, puede, por su calor restante, alumbrar una nueva llama [El calor es causa; a su vez el efecto es causa]. Ese elemento, si él desaparece delante del Conocimiento por la Iluminación pero no fuera de la muerte, fue ilustrado en las "Pláticas de Milinda", cuando Nagasena pronuncia: "Cuando la luz ha sido extinguida después de que el escribano ha escrito una carta, la carta subsiste. Asimismo, desaparecida la Sabiduría, los conocimientos, que ella ha suscitado, persisten".
Ese Elemento de Conciencia [Vijnayadathu] fue reemplazado todavía en el Mahayana, por el elemento de la Conciencia Universal [Alavijnaya], sin modificar la idea de una continuidad inconsciente.
El gran Ideal budista no es tanto el de suprimir el ciclo de las reencarnaciones en el sentido de los fenómenos de muertes y renacimiento, ya que lo que lo habría caracterizado en la existencia de aquí abajo, lo sería igualmente en las eternidades de la condición divina; es preciso, pues, una inmortalidad independiente del tiempo y del lugar. Lo cual implica que el Nirvana no es la Nada [sin embargo, toda idea de supervivencia conciente sería aún una atadura con la existencia, que impediría la liberación].
El Nirvana [en tibetano: Myang-Hdas] es el Plano en el cual el Espíritu puede ser conducido por el germen de la Divinidad [Alma Superior]; es la absorción divina [Atma] en el dominio de la Beatitud. Esa es el Devachan de los Devachans.
En fin, la Nada no puede ser considerada en el mismo plano que el vacío: la vacuidad [shunyata]: es la no-sustancia, no existe, realidad relativa. Esa cuestión está tratada largamente en el Prajna-Paramita [la obra tibetana que contiene 8,000 clokas o estancias]. El problema del Vacío [Shunya] ha sido muy comentado y los celadores se han hecho llamar los "Shunyavadis".
Nagarjuna enseña, sobre todo, sobre las bases del Prajna-Paramita [término que significa más o menos: "Llegados más allá de la facultad, aptos a recibir la Iluminación"]. Esa facultad [Prajna] se reconoce desde la salida del mundo de los fenómenos, mientras que no hay más dualidad entre el sujeto y el objeto.
Maurice Percheron concluye que: "La Iluminación presenta así un carácter positivo y metafísico, mientras que el Nirvana, por la supresión del sufrimiento y la aflicción, podría ser definido como negativo y afectivo". Agregando que sólo es valedero el conocimiento de lo realizable y de lo realizado. Realizar el vacío, es pues, descomponer los fenómenos en sus elementos constituivos, que así se destruirán ellos mismos faltos de ligadura.
Si en ese estrado uno examina sin sombra la visión límpida de la vacuidad, ella será llamada: estación y movimientos combinados, así como el pescado evoluciona en el agua sin agitar la superficie... Pero, sea lo que sea, lo que aparezca en esa vacuidad es preciso no creer en ella y dejarla escapar. No se debe tomar por real su propio espíritu ni el de los otros. Sri Aurobindo.
Todo un proceso en cuatro puntos deber ser seguido para llegar a la contemplación del vacío de los tres mundos fenomenales: los deseos [kama], las formas [rupa] y lo inmaterial [arupa]. No obstante, en ningún momento debe intervenir una volición. Basta desgranarse en un punto de partida dependiente del físico: vista, audición, respiración y dejarse llevar: la vocación y la imaginación serán suficientes para vaciar el espíritu de todo contenido.
La fijación de la vista en una imagen búdica o un mandala y del oído en la sonoridad AUM, conducen la fijación del ojo del espíritu en el principio de la vacuidad y vence la reacción del mundo sobre la conciencia: el egotismo se disuelve. La meditación, privada de todo pensamiento discursivo, controla la imaginación y anula la diferenciación de los fenómenos.
De la serie de Los 36 Propósitos Psicológicos.
Del Primer Comendador de la Aghartha Sangha. 1955.
Mahatma Chandra Bala Dr. De La Ferriere.
[Nota del Mahatma GG:: -: "Se puede usar el Mamtram OM MANI PADME HUM ."]
Una de las labores de nuestros INICIADOS es pedir por la paz del planeta, comenzamos con envolver en los nombres Sagrados, a nuestro continente, La America del Sur, Centro America, desde Mexico, por supuesto no nos olvidamos del resto del planeta como esta arriba en la danza cosmica, aqui se muestra en la imagen que se presenta un verso del Coran envolviendo America latina.:
Estaremos enlazando en el sitio de la Gran Fraternidad Blanca los Ejercicios de "Pan Eu Ritmia" que alinean las vibraciones de los Centros de Poder que se conocen tambien como Latifas, aqui se representan las mas importantes... [Observese que tiene tanto entrada de energia como salida, F=frontal y B=Back o salida atras] estos centros se nombran tambien "Chackras", mism@s que permiten la ELEVACION del KUNDALINI, por medios como el AGNA YOGA.
Tambien conocidas como Chackras...
Click en la imagen y conozca mas.
A continuacion presentamos las emanaciones de los colores del Ser Sutil que se manifiesta en forma de colores que se producen desde el interior del Ser y que conocemos como "AURA HUMANA!", mismos que estan relacionados con las Llamas de la INICIACION SOLAR...
LOS GUERREROS DE LA LUZ.
-
posted by genizahr at 4:39 PM
